【赴港交流】华中师范大学文学院香港社会实践队简报(一)-华中师范大学文学院

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【赴港交流】华中师范大学文学院香港社会实践队简报(一)

发布日期:2016-07-15 22:27  作者:  点击:

7月11日——7月13日

本次文学院暑期社会实践活动共33名本科和研究生参与,实践通过课堂讲授、个案分析、实地考察等多种方式进行青年创新创业的理念学习、实践考察和交流。在实践学习中,队员们能够了解香港高校升学途径,深度认识香港和香港高校,拓展实践队员自身视野。
 

游学香港——感受不一样的精彩

初来香港,掐头去尾刚好两天。要说我自己对这个现代化特区最早的感受可以用“新奇”二字来形容,对于我们这个年龄阶段的人来说最初接触到的香港文化应该就是“港片”,帅气的古惑仔、赌场里的大佬以及街头的灯红酒绿。随着近些年旅游业的发展和香港与大陆的密切交流,来香港购物变成了内地人来香港的主要目的,我们此次是以游学为主要目而开展的实践活动。从遥远的武汉千里迢迢奔赴香港,过海关坐大巴,就这样我和香港的距离慢慢接近,却又逐渐发现它真的每一秒都会带给你不一样的体验和领悟。游学给我留下了几点深刻的印象。
首先就是礼仪和谦卑。走在香港的街头或是校园内,靠右行是基本礼仪,排队等候或是自觉避让有急事的市民他们都能很好地应对,在超市或街边小餐厅消费时你不用担心他们会不耐烦,就算语言不通也会耐心为你解答一切问题。上午从开班仪式开始,就目睹了香港经融管理学院老师温文儒雅又不失幽默的风采。尤其是在长达两个小时的授课过程中,郭文纬太平绅士的讲授更是让人受益匪浅,他先从自身谈起进而自然的引入了“反贪”课题的发展,从香港联署的诞生、成就、模式三个大的角度简要明了地向我们介绍了香港在发展过程中是如何进行廉洁社会建设的,同时又结合内地和香港的真实案例向我们生动地阐明了其可行性。老师让我们踊跃发言耐心解答我们的问题,让我们体会到了名家的风范,他的平易近人让我们心里流过一阵暖流。
其次就是文化内蕴深厚、学习自主。在香港经融管理学院的授课中老师提到了许多廉政建设的机构制约和平衡问题,指出要真正实现廉政是离不开教育这一重要环节的。同时通过公益短片的播放向我们展示了警署的严格要求和坚定的执行力,也让我们逐渐理解了香港社会秩序井然、生活安定的深层原因。在下午岭南大学历史介绍中,老师们又向我们展示了香港更加丰富的学习资源和良好的学习环境。岭南大学历史悠久,在历史发展进程中是一颗璀璨的星星,其推行的博雅教育培养了众多知识、技能以及态度全面发展的优秀学生。通过参观图书馆和校园内部文化广角,更是让我们体会到了岭南大学开放包容的学风和自主探究的学习环境,还有获取资源的多样化和便捷性。
再次就是快节奏的生活脚步。人行道上留出左边通道给他人让路,早上埋头赶车的一幕幕以及中午没有休息而是连续的工作,都让我们看到了香港都市青年人为了生活奔波的辛劳,其实内地和香港相同之处也很多,有着相同的文化传统,年轻人为了拼搏也是分秒必争。
香港美称满堂,但其中的美还需我们慢慢用心领会。

 

(实践队 徐卓)
 

道不尽的香港

什么是香港?对我而言,它的答案是没有句号的。
带领我们的班主任蔡老师在来港的第一天就告诉我们,真正的香港不仅在奢华酒楼的繁盛菜品中,也不仅仅在琳琅满目汇聚世界菁华的超级购物市场中,它还在街头巷尾的蒸蒸热食与细细交谈中,在大街上每一个行人的背影里,在城市的每一处细节里。真正地认识、发现香港,是要用心去体会的,每一处简单的细节背后皆是一整座城市的历史文化与现实的复杂交织。
 不同于我以前的游览模式,这一次在香港的第一次早餐,我选择和小伙伴一起来到了菜市场。热腾腾与生机勃勃是我们对它产生的第一印象。早餐店里泛出的滚滚热气与喧闹的交谈声在一瞬间让我印象中模糊的香港印象变得鲜活起来。抑扬顿挫的粤语、磕磕巴巴的普通话、间或跳出的断断续续的英语,额头上渗出细细汗粒的穿着汗衫的香港大叔,安安静静地坐在小桌前就着油纸包裹的油条喝着南瓜粥的阿婆,恰似放在我面前的一碗融融的白粥,越是简单越能考验技艺,越是简单越能品出个中千百种道不尽的妙滋味。
这是一座立体的城市。当我想要了解它时,最直截了当的方法莫过于直接走进去。当我坐在培训教室里时,我方能感受到那个抽象的“快”字所代表的生活。“快”在这里是人们的工作选择,亦成就了这里独特的文化。效率与有序在这里相辅相成,成为了人们所共同接受的规则,成为了一种独特的生活方式与属于香港人的真实的生命体验。在开班典礼之后紧接下来便是培训的第一堂正式的课程——“香港打造廉洁社会的途径和经验,大学生诚信至可贵”。由郭文纬太平绅士所带来的这一堂课更像是一扇窗口,让我们得以通过廉政公署这一设计窥见香港独特的历史经验与现实发展,也让我们认清大学生的诚信至可贵,指向我们现实生活中已面对或将面对的各类角色冲突问题。而让我感触至为深刻的,不仅仅是单独的课程讲授,而是在这一线性过程里所展现的香港与“快”相适应的立体的文化。在课程讲授过程中,老师们都力求能在尽量短的时间里实现效率的最大化,严格遵守时间安排已成为一种习惯根植于他们的行动中,而教室外细心的茶点,亦是适应了人工作时的现实精力,在这里,人性化与效率最大化相辅相成,二者在矛盾中寻求到了一个完美的平衡点,并由此处发散出一个完整社会的各个层面,从而成就了经济高度繁荣的国际化大都市——香港。
叮叮的列车声响起,我自繁华中回到了安静温暖的宿舍,这只是来到香港的第二天,未来的几天里,我期待着更好地去认识这个美丽的城市。
                                                                                       (实践队 黄誉敬)  


 

保护好非物质文化遗产,让文明延续  

还没来得及仔细体会香港中文大学校史馆带给我们的现代科技与教学相融合的乐趣,我就已经被合一亭吸引,钱穆先生的天人合一论、亭前水池那水天一色的绝妙景色,不由得让我感叹人文与自然的碰撞之美,而当这种感叹遇见非遗课题我才知道,我是被无形的中华文明所感动。
我国是一个拥有悠久历史和灿烂文化的古老国度,各族人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产,是中华民族智慧与文明的结晶,也是凝聚民族情感的纽带,更是民族精神、民族情感、民族历史、民族个性的有机组成和重要表征。其所蕴含的中华民族特有的精神价值和文化意识,是维护我国文化身份和文化主权的基本依据。它是我国历史发展的见证,又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。作为一种无形文化遗产,它代表着我国文化遗产的精神高度,也是国家、民族文化软实力的重要资源。
通过对香港非物质文化遗产这一课题的学习我们知道,非物质文化遗产的范围包括:口头传统,以及作为文化载体的语言;传统表演艺术(包括戏曲、舞蹈、音乐、杂技等);民俗活动、节庆仪式,如老师在讲座上提到的大坑舞火龙、长洲太平清醮等;还有有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等等。它是各民族人民世代相承的、与我们生活密切相关的各种传统文化表现形式以及与之相关的器具、实物、手工制品等和文化空间。
但随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快,我国的文化生态发生了巨大变化,非物质文化遗产受到越来越大的冲击,一些口授传承的文化遗产正在不断消失,许多传统技艺遭到毁弃或流失境外,正濒临销毁,加强我国非物质文化遗产的保护刻不容缓。但是,作为一个普通大学生,我们该如何为保护非物质文化遗产献出自己的一份力呢?这是一个值得深思的问题。
在我看来,当代大学生作为先进文化的传承者,我们具有广泛的科学文化知识面和学习新事物的能力。正值青春,我们对生活满怀激情,对未来充满设想,因此,在保护非物质文化遗产的过程中,我们除了积极参与非遗保护工作并落实到日常行动中(如加大宣传力度)之外,还应该在不丧失非物质文化遗产本身特性的前提下取其精华,去其糟粕,不断增加新的元素,形成创新性积累,更要积极推动非物质文化遗产“走出去”,让世界更好的认识中国文化,欣赏中华文明。
保护非物质文化遗产,让文明延续。  

(实践队 邓娴)

由大公报百余年历史小议现代媒体精神

回顾大公报的发展历史,我们可以拾取四个关键词:爱国,求实,公正与创新。面对上个世纪的民族苦难,大公报持“义不受辱”之念,辗转于祖国南北坚持出版报纸发出自己的声音。正诠释了“铁肩担道义,妙手著文章。”的媒体人气节。新时代的大公报开创纸媒,网媒,平媒三位一体,不落时代潮流。
需要分清的是,现代媒体除开经济盈利的性质,实际上更有着多重身份:是历史材料的记述者,也是大众价值取向的引导者;是文化沟通传递的媒介,也是社会现实的镜子,道德公正的传声筒和信息交汇的平台。所以说,任何一家媒体,都肩负着或多或少的责任,而这些责任,哪些不比一时的经济利益来的沉重?只有意识到这些的媒体,才可能有长久的发展和经久不衰的声誉,而大公报也用自己百余年的历史说明了这个道理。
现在发生的事都是历史的一部分,一篇新闻评论的撰写就是在新时代历史材料的记述。换句话说,新闻人握起了记录的笔,就要对得起历史的肃穆和历史中一张张或悲或喜的脸孔——无论这些历史来自过去还是现在。同时,社会的悲与喜也映照在报纸之上,不同地区的报纸往往可以反映出不同地区的文化。而现代传媒更是监督政府作为、批判社会问题、揭露道德缺失等问题的有力武器。
在这里就不得不说到新闻人精神。新闻人精神,在我看来就是客观,公正以及爱国。你是一个做新闻的人,你就要有决心揭露和报道社会上不合理的毛病,同时把它客观的描述出来,做到脚踏实地,敢于说话。
你要报道事实,同时就不能哗众取宠。因为做新闻人,就是做社会的观察者和事实的呈现人,哗众取宠的是什么呢,是小丑,为了博人眼球而大搞不实报道或者有意引导读者附和编辑的价值观,这样的报纸和媒体,岂不是穿着西装的算命道士?当然,经济社会,各取所需,何况各个媒体竞争激烈,为了吃饭,有时候也要"活用市场规律"。但是对不起,面对这种媒体,我选择拒绝。跳梁小丑不能做社会的镜子,只是市场经济的油腻快餐,没有任何营养。 事实上,这种快餐多了,就容易不消化,成了社会毒瘤。
然而不得不说的是,目前国内很多媒体都只顾眼前的利益不顾长期发展以及媒体责任,否则也不会有那么多的不实报道和片面报道。同时加上网络的发展和相关法规的不健全,导致这些媒体更是肆无忌惮的为了经济利益胡乱报道,甚至有歪曲事实之嫌。还是那句老话,你有言论自由的权利,媒体也有自由发声的权利,但你说的话至少要靠谱,信口开河乱编乱造不是媒体该有的行为,否则何异于江湖术士?遗憾的是,这样的媒体和新闻报道在内地不乏少数,且在数量上也有着愈演愈烈之风。由此,国内的媒体发展和矫正之路,既是个急工程,也是个大工程。
 

(实践队 李欣宇)


 

香港调研活动感悟  

当今社会需要的是综合型人才,理论与实践相结合的能力是当今大学生相当匮乏的素质,如何提高大学生的社会实践能力,则是摆在我们面前的首要问题。针对这一现象,我院特组织了一次大学生暑期社会实践活动,成员包括部分学生会学生干部,对于锻炼我们的素质和毅力有重要意义。
萧伯纳说人生的苦闷有二,一是欲望没有被满足,二是它得到了满足。这话的确是部分的真理。当我住在这绝世美丽的地方,可以随心所欲的去商店买东西不用担心付不起帐,可以任意的支配自己时间时,最初的时间里,却发现情绪每况愈下。
西方化的建筑设计将个人的所谓 privacy保护发挥到极致,进了宿舍就基本感觉不到他人的存在,同单元的人也有独立的卧室,大家都是进了房,将门一关,隔离了,谁也不好意思去敲门。刚来时认识的一伙人,后来发现根本遇不着,如同消失了一般。同住一起的是三十好几的叔叔级人物,偶尔可以说上一两句话,却永无可能说很多。大家都像是住在不同的空间里做研究,忙碌的无瑕顾及他人。平心而论,对于一个成熟的大学成员,如果他有确定的目标和兴趣,对生活人生都不再有不切实际的幻想,准备投身科学研究中,那么这里真是一个好环境。但是对于我这种茫茫睁着无知的眼睛的毛头小子,却是完全另外的感觉。
也许在成功的通过了一次次考试后,最终都不知道彼此为什么要通过这些占距人生的考试,这个所谓的优秀学生只是在不停地让自己去符合那个“优秀”的外在标准来麻痹自己的虚荣心,而自己,那个真正的自己却一直没有存在过,没有发育过。当某天发现学的任何课程都无法帮我解决当时的苦恼,那么每天学那些微分方程又是为了什么?还去为了父母的微笑,人们的赞许吗?
香港的学生很实际,绝大多数本科毕业就去赚钱,三十之间为结婚买房奋斗,如果告诉一个香港人说你二十八了还在读博士,他会觉得你很失败,可能是根本不会赚钱。而留下来读博士的香港学生,就是真的很喜欢作研究的人,扎实地做事,他们的认真让我们一批朝三暮四,心猿意马的大陆学生汗颜。
经过本次实践活动,我们体会到了真正的苦中作乐的精神,这无疑对提高我们的实践能力与素质有莫大的益处。这是一次受益匪浅的活动,它让我们懂得了如何独立自主,发扬团队精神,也让我们大学生的生活增添了一笔亮色!
 

(实践队 赵月)


 

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