文学院讯（通讯员 戴丛思 周艳和）4月15日下午，著名美学家、文化批评家、清华大学哲学系教授、博士生导师肖鹰先生应邀在文学院文艺学教研室做题为“庄子美学新解——一个判离老子的美学”的学术讲座。文学院黄念然教授主持讲座，刘涛副教授、王海龙副教授、李远副教授及文学院本、硕、博学生等参加讲座，全场座无虚席，气氛热烈。

黄念然教授在开场词中简要介绍了肖鹰教授的多重身份并回顾他时隔多年再次来访文学院的深厚学术情谊。肖鹰教授以“学术重逢”回应，并概言本次讲座的出发点是与徐复观的《中国艺术精神》展开商榷，认为其将庄子误读为“虚静”，导致学界长期陷入“老庄不分”的误区，强调庄子美学研究的核心文本应仅限在“内七篇”，剔除被视为伪作或劣作的外篇与杂篇，从而还原庄子的真实面目。

肖鹰教授首先从哲学根基上划清老庄界限，强调老子哲学本质是具有某些犬儒主义特征的“退守”型人生哲学，而庄子哲学的核心则是自由、高蹈、进取的“逍遥游”。对此，他重点讲解了庄子美学以“形”“心”“艺”“游”四大支柱为核心的理论体系，逐次分析“万化无极”的生命观与“心斋”所代表的开放心灵状态，又以“庖丁解牛”的深刻内涵为例纠正学界对传统艺术“重神轻技”的习惯性误读，论证庄子实为中国科技与艺术技巧论的先驱，带领与会师生重新理解了“逍遥游”所代表的绝对精神自由和超越世俗功利之情的傲兀人格。为使抽象的理论理解起来更加具象化，肖鹰教授全程旁征博引，引导听者融会贯通。诸如用《红楼梦》中贾宝玉的形象作为庄子“与物为春”精神的文学化身，以陶渊明归隐的生命实践和《应帝王》中“混沌”的寓言等点明庄子追求的是一种与造物者同游、天地万物浑然一体的生命境界。肖鹰教授风趣幽默，还针对当前学界一些不良学术现象进行了尖锐批评，以此作为践行庄子“是非不得于身”的具体呼应，使讲座更具现实关怀与批判锋芒。

在互动环节，与会学生就“文学创作中技巧与灵气的关系”“道教思想选择”等问题踊跃提问，肖鹰教授逐一予以详尽解答，并引申解读《红楼梦》的悲剧本质，极大地拓宽了师生们的思路。

黄念然教授总结讲座内容并予以高度评价，提倡同学们要积极学习肖鹰教授“敢立言”、敢于还原庄子本相的学术勇气、立足于原典进行创新性解读和“文史互证、打通古今”的治学方法，认为本次讲座将为师生们理解庄子美学与今后开展相关研究提供重要启发。最后，讲座在热烈的掌声中落下帷幕，与会老师们进行了合影留念。

审读人：桂文亮 李哲立