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南京大学徐兴无教授做客桂子山人文论坛 谈董仲舒和汉武帝

作者:巩施宇 林婧婷来源: 阅读次数:日期:2023年09月23日

(通讯员:巩施宇 林婧婷)9月22日上午,南京大学文学院教授,南京大学人文社会科学高级研究院院长徐兴无教授应邀做客桂子山人文论坛,在文学院三楼会议室带来主题为“董仲舒和汉武帝”的学术讲座。讲座由林岩老师主持,文学院付林鹏、李程、罗昌繁、苏小露、卜兴蕾、王楚及武汉大学文学院沈相辉等老师和众多学生聆听了讲座。

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讲座围绕着董仲舒和汉武帝两个关键性人物的分歧,着重讲述了汉代文化转折,及背后政治权力与文化话语配置的实质所在。

徐兴无教授首先介绍了汉武帝时期文化建构的背景。他表明,汉臣通过抓取“拨乱反正”和“布衣出身”两个关键词,将孔子与汉高祖捆绑,使《公羊春秋》成为汉朝确立正统地位的话语配置。夏、商、周象征着的三王之道也为拨乱反正的政治方案提供依据,将汉朝纳入历史文化的传承之中。徐教授指出,汉武帝时期政治和文化发生重大转折,在汉武帝认为已然完成拨乱反正而欲做尧舜,制礼作乐时,董仲舒提出不同的治理方案,即坚持奉天法古,更化教民,二人的分歧在《天人三策》中有清晰的显现。董仲舒假经设义,依托象类,建立起一套新的文化话语机制,用儒家的方法论配合汉武帝获得文化正统,完成汉武帝时期的文化建构。

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最后,徐教授通过引用刘向父子对董仲舒态度相异的评论,进一步介绍了汉代儒学基于董仲舒和汉武帝的分歧而发生的演化。如五德说中五行相克说转变为五行相生说,“三正”、“三统”的知识被修正为“天统”、“地统”、“人统”等,进而汉从拨乱反正的革命者被解释为一开始就是文化的继承者,打破了董仲舒曾经建构的文化框架。但毋庸置疑的是,董仲舒之思想确为汉代转型起到重要作用。对董仲舒其人,徐教授认为,他的操守值得敬仰,体现了君子不畏命的精神。

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徐教授博洽多闻,幽默风趣,与会人员反响热烈,无不受益良多。林岩老师对讲座做出总结,而后付林鹏、王楚等几位老师依次就本次讲座分享感想,并向徐教授请教。在场同学们也积极思考、踊跃提问,对于同学们提出的汉代思想等相关问题,徐教授予以详细解答。至此,本次讲座圆满结束。

审读人:李筱佳